雖然好奇，但這種常識性的問題白玉琦還真不好開口詢問，要不就暴露了他并非赤明和陽洲羽族的身份。
但通過旁敲側擊的套話和自己的猜測，白玉琦還是大概弄明白了怎么回事。
和直接兵解肉身飛升到東荒境，直接以完整的神魂重塑源質軀體的兩名天一教皓首不一樣，古修戰隕后很少能夠以完整的神魂意識轉生。
畢竟源質軀體的他們，根本就沒有“死亡”這個概念。
只要神魂不滅，哪怕源質軀體在爭斗中被破壞的千瘡百孔，他們也能通過汲取混沌源炁和生物源質慢慢恢復過來。
一旦真正的“死亡”，那必然是在跟人爭斗的過程中，神魂被打的四分五裂而導致意識潰散，甚至直接煙消云散了。
這些分裂的神魂中較大的碎片，會在混沌源炁和天地源質的蘊養下重新凝聚出新的意識體，從而成為所謂的“轉世”。
這些“轉世化身”會繼承一部分前身遺留下來的記憶碎片，但從本質上卻已經不是原本的那名古修了，這一點連他們自己都是這么認為的。
轉世化身能夠從神魂碎片殘留的記憶中掌握修煉的方法，但是境界卻會大幅度下跌，原本的修為更加不會保留。
所以他們只能重頭開始修煉，并在這個過程中逐漸補全碎裂的神魂并產生新的記憶，從而塑造出一個新的人格來。
理論上來說，神魂碎片越完整，轉世的幾率就越大，但如果戰隕時神魂碎裂的比較“均勻”，那么有可能同時產生好幾個“轉世”。
而且，一些小的神魂碎片，也不是說就完全沒有了轉世的希望，只不過能夠轉世成功的概率更小、繼承的記憶更少、轉世需要耗費的時間更長，而且轉世出來的化身修為更低……等等。
這就有可能導致某個古修戰隕之后，他的轉世化身出現在跨度極大的不同時代里。
例如某個“二世身”成功轉世的時候，其他提前轉世的“二世身”又已經戰隕，甚至都轉世出“三世身、四世身”乃至“十八世身”了，出現“二世身”和“十八世身”同處一個時代，也不是不可能的事情。
這種轉世情況，讓本質上應該是同一個人的修士們如何相處？
畢竟轉世后在補全神魂的過程中會產生新的記憶和人格，隔代太大的雙方根本不可能還將對方當成自己的“一部分”。
這樣一來，出現轉世化身不認轉世化身，甚至因為某些機緣巧合的矛盾，導致“自己”打“自己”的情況，也就不是不可能了。
雖然這種“繁衍”體系很奇怪，但的確就是東荒境里這些古修轉世們所面臨的生態。
所以，轉世化身在重新修煉，恢復到原本境界和修為的過程中，避免不了的就會產生一個“弱小期”。
在這個“弱小期”中，需要修煉資源又實力不濟的他們，難免的就需要忍辱負重的去從事一些較為低賤的工作，來換取修煉資源壯大自身。
不過比較有趣的是，可能是為了防止仇敵故意虐殺自己的轉世化身。
東荒境的修行界之中約定俗成的存在著一個，不得對登神境以下修士出手的規矩。