第五十七章 交手(3 / 4)

                    雷霆之槍不重要,阿茲達哈卡皮糙肉厚,僅憑這雷霆,能刺破他的防御就是極限了——可問題就在于被刺破防御。

                    那是帝釋天和梵天聯手打造的神槍,梵釋槍。

                    只要貫穿了敵人,槍身就能改變法則,引發出超越對手的恩惠,是‘貫穿既勝利’的體現。

                    在印度之中,‘梵’是宇宙真理——不是指二位數等級的所謂宇宙真理,而是貨真價實的宇宙真理,宇宙源頭,宇宙終極。

                    印度的‘梵’,可以理解為道教中的‘道’。

                    正如道教神話中三清是道的化身,是道之本身,在印度神話中,三相神是‘梵’的衍生,分別代表了宇宙間的種種功能。

                    梵天代表了印度神話中的創造,在箱庭之中梵天是印度神話的至高神,擁有了‘梵’這一語源的他和帝釋天一同打造了能引導出勝利的梵釋槍,或者說‘并非打造’,而是將全印度所信仰的‘梵’的概念具象化而出的新武裝。

                    在箱庭之中對神器排名,梵釋槍絕對是屈指可數,或許不如徹底踏入二位數的天叢云劍,但兩者本質上也是一類武裝——武裝本身超出了打造者能力范圍。

                    天叢云劍只有島國皇室才能使用,而梵釋槍則是只有持有‘梵’這一語源的梵天才能使用,這種武器誕生的目的就是為了沖擊二位數。

                    連印度三相神中的另兩位都無法使用梵釋槍,但帝釋天可以,通過梵釋一體的概念,加上帝釋天曾經也是印度的至高神,使得他不僅能使用梵釋槍,還能將槍玩出花來。

                    漫天雷霆,如果要問那一支是梵釋槍,帝釋天會回答——刺穿對手的那一支是。

                    如今全都只是普通的雷霆,但只要能傷到阿茲達哈卡一點,傷到他的那柄武器就是梵釋槍的真身。

                    這是帝釋天為了減少戰斗對箱庭的破壞,采取的新型戰斗方式,通過刺穿對方,使他自身的宇宙觀在敵人內部爆發,將敵人的身體作為戰斗場地。

                    打這種老陰比能力,就算是阿茲達哈卡,也不得不按捺住以傷換傷的快感。

                    漫天雷霆將守護阿茲達哈卡的龍影重重撕裂,一點點剝去守護。

                    但同時,魔王的反擊也做好了。

                    三頭龍的尖牙上凝聚著足以燒毀世界的末日之火。

                    “什么時候?”

                    帝釋天微驚,越強的恩賜越需要時間去準備,他應該沒給阿茲達哈卡足以準備‘霸者的光輪’的空隙才對。

                    電光石火之間,帝釋天反應了過來,臉上露出了一絲了然。

                    是剛剛。

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