除了武達之前所說，其實這種“煉體入道”的六大境界，分別按照境界修為對于人類壽元的輔助之力，有著更正式一點的叫法。
第一境界食氣煉體：多數時候叫做“練氣武者境。”
這個境界嚴格來說，還是只算普通人境界，修煉之后能夠強身健體，如果不意外而死的話，一般都能活到一百歲以上而終。
第二境界練氣化元：也叫做“化元真人境。”
這里的“真人”，并非“太乙真人”或者“普賢真人”之中的真人。而是根據這個境界對于人類壽元的輔助之力，所取的一個境界名字。
按照道門典籍記載，人類的壽元極限，可以達到一百五十歲左右。而晉升煉體入道的第二境界之后，如果不傷及根本，一般都能活到一百五十歲左右的壽元極限。
一般人的體質，要受各種各樣的因素影響，不管你如何養生，都無法達到一百五十歲的人類壽元極限，所以只能算是“凡人。”
摒除影響人類壽元的種種不利因素，達到煉體入道的第二境界，超凡脫俗，才算“真人”之境。
第三境界凝元成晶：也叫做“元晶上人境。”
一般來說，化元真人境，也只是能夠活到人類壽元極限，一百五十歲上下。只有凝結真元化為元晶，方才能夠真正打破人體壽元桎梏，成為“人上之人。”
這個階段不單實力遠超一般人的想象，并且可以打破人類一百五十歲的壽元極限，不傷及根本的話，一般可以活到兩百至三百歲之間而終。
第四境界煉晶為丹：也叫做“金丹祖師境。”
這個境界，才是真正意義上的“修道有成！”達到這個境界，不單壽元極為悠長，而且能夠御空飛行，真正觸及“大道”門檻。
一般來說，末法時代的煉體入道，最高只能達到這個層次。
水滸世界的羅真人，目前就處于這個境界之中。
按照道門典籍所載，也只有修成“金丹大道”的層次，才真正有資格開宗立派，留下自身的道法教義，成就一代“祖師。”
所以這個境界，就叫做“金丹祖師境。”
第五境界碎丹入體：叫做“靈體圣人境。”
這個境界是將自身修煉出來的金丹重新破碎，反哺自身，重回煉體大道。
將自身數十，甚至數百年方才凝結出來的金丹重新打碎，這中間的難度、危險可想而知。所以這個煉體入道的第五境界，又叫做“九重丹劫”境。
每一次的碎丹入體反哺自身，都無異于一次生死之劫，可以說是步步維艱，在生死之間輪回涅槃。
而一旦達到靈體圣人境，不單壽元可以暴增，而且實力堪稱移山倒海，可以真正達到“陸地神仙”的地步。
這個境界因為太難，所以曾經有過很多種叫法，有“生死涅槃境”，“地仙之境”，“靈體圣人境”等等。
但最終，那本道門典籍之上，還是使用了“靈體圣人”這個境界稱呼。
而按照羅真人所說，宋代以前，煉體入道的靈體圣人只是一個傳說，各種典籍之中，都沒有明確記載，曾經有誰真正達到過這個境界。
第六境界金身法相：這個境界是傳說之中的傳說，叫做“真仙之境！”