比如說，龐師就是一個煉氣武者。
他的道心種魔**，凝聚出的外景法相便是“北陰酆都帝君”法相。
未來若能成就元神境界，更是能夠將其轉為“紫微帝君”法相。
一般來說，武者只有到宗師境界，才能夠使用法相的力量。
當然了，蘇橙屬于一個例外。
早在他只有先天六重的時候，他憑借“六神訣”，以及自己的先天道體純陽體，就能夠動用堪比法相的力量。
而且還不止一個！
到了如今半步羅漢，就更是如此。
六神訣一共有六尊主法相。
分別是：金剛、羅漢、明王、菩薩、千手觀音、拈花如來！
當然了，雖然主要的形態是這六種，但是實際上不止六個。
譬如那“金剛解”衍生的金剛法相，乃是佛門的八大金剛。
足足八個之多！
而雷神疾衍生的“明王”也是四大電王，有四個之多。
甚至連“菩薩滅”的火焰菩薩，也是分為三種形態。對應小成、大成和化境。
所以說，六神訣本身其實便是有很多法相的。
至于蘇橙自己，能凝聚法相的神功那就更多了。
金剛不壞神功，達到宗師之時能凝聚：“不生不滅金剛法相”。
輪轉大無相神功，達到宗師之時能凝聚：“一四天下輪轉王法相”。
藥師琉璃滅穢經，達到宗師之境能凝聚：“寶凈琉璃體法身”。
就連六神訣本身，達到化境也能凝練出：“拈花飲光迦葉佛法相”……
除此之外，龍象般若功、天罡童子功、天地交征陰陽大悲賦等等武學，都是能夠凝聚出法相的神功。
甚至是蘇橙本身學到的七十二絕技之中的一些頂尖武學。
譬如“大乘般若禪掌”或“無相劫指”、“澄凈指”，也能夠凝聚出強大的內外景法相。
這就，未免有些尷尬了。
馬上就宗師境界了，結果，身上的神功太多，不知道凝聚哪一個。
到時候自己會到底是凝聚出怎樣的法相來呢？
正常來說，宗師境界只能一個凝練出一尊法相。
倒也不是沒有人試過凝練多個。
但，神魔之力本身是不相容的。
一旦嘗試凝練多個，只會導致法相之力的互斥，最后自取滅亡。
哪怕是力量形式幾乎一模一樣的，也不行。
畢竟，“上古神魔”也是要尊嚴的……
哪怕是那些“佛子”、“道子”，驚才絕艷者等等，無論是達摩祖師還是后來的三豐祖師，在其宗師或羅漢境界之時，凝練的法相都只有一個。
但是這話又說回來了。
自己能同時驅使這么多的法相之力，而且其中強大的也不在少數，要是讓蘇橙選一個，卻也沒法選擇。
仔細想想，自己其實已經凝聚了一個法相了。
那就是利用功德之力突破了小成境界的“大乘大集地藏十輪轉生經”所凝聚的“大慈大愿光目女菩薩法相”。
不過那個時候，還沒有達到宗師境界。
正常來說，大乘大集地藏十輪轉生經達到小成境界，就已經有宗師的程度了。
只是其修煉方法方面，自己利用功德提升的同時，又沒有借以突破境界而已。
難道說，等自己宗師境界以后，只能夠擁有這“光目女”法相嗎？
雖然大乘大集地藏十輪轉生經達到化境以后，那“五濁惡世地藏王菩薩法相”很顯然很強大！
可是，總覺得也不是這么回事。
而且地藏十輪轉生經若和輪轉大無相神功等神功比起來，也只是不分伯仲。
與六神訣比起來，甚至還差了一籌。
“罷了。”
蘇橙想了半晌。
最后決定不再去想。
反正，馬上就羅漢境界了。
等自己突破到羅漢，屆時，自然便知道了！