而隨著阿古斯都的再生完成，周圍圍攏著的白狼族衛兵不約而同地捂住了胸口——
“咳咳——！”
露低下頭，拼命喘息著，等她直起身體，雪白的爪子上，已經殘留著一片血跡。
“這個是……？！”
林懷恩有些震驚地看著這一幕。
而阿古斯都點了點頭：“這也是《宣言》的一部分。”
他的神情平靜，從山峰頂端俯瞰著自己的王國——
“我既是王國，王國既是我。”
“你們要殺死我，必須毀滅整個王國。”
他傲然屹立于山峰之上：“王國不死，則我會不斷重生！除非使用《心之傷》命中我的心臟或大腦，否則你們無法徹底殺死我！”
。
在瓦斯科夫與其他兩位勇者到來之后，阿古斯都向其他人重復了自己的宣言，然后他率領著山坡上的白狼族成員以及八位勇者一起，面向勇者墓地低頭祈禱。
感謝勇者的死與付出，感謝自然輪回的偉大與不朽。
在阿古斯都的祈禱中，林懷恩沒有感受到‘鱷魚的眼淚’。
所有白狼族人，都沒有對人類勇者的死亡感到惋惜，而是將他們的死亡，視作自己得以存在的原因。
這讓林懷恩想起了早期人類的宗教雛形之一的“泛靈論”。
也就是信仰“萬物都有靈”，過分的悲憫與過分的濫殺都是不好的。
現代日本的“神道教”就是典型的“泛靈教”。
這個教派的特征，就是很擅長在原始宗教的基礎下，維護農獵資源的“可持續性”。
換句話說，當野豬或者馴鹿，作為一種重要資源，一旦被屠殺殆盡就會找不到可替代品時，早期的人類文明，會用宗教的形式，告訴自己的子民，應該尊重自然，并有限地索取自然資源。
不然大自然就會降下“懲罰”。
比如說野豬與馴鹿這些珍貴的農獵資源，徹底從海島上消失。
《永夜王國》無疑是孤島。
而人類勇者，也是非常稀有的“資源”。
所以白狼一族產生對“獵物”的崇敬之心，似乎也很正常。
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這一切既不能稱之為“善意”也不能稱之為“惡意”。
只是因為它“應是如此”而已。
林懷恩在心中思索著，默默地注視著白狼一族的祈禱。
和他在一起的其他人，臉上的表情千奇百怪。
有氣憤的，有絕望的，有平靜的，也有傷感的。
而最吸引他注意力的，就是最后兩名陌生“勇者”。
他們一位個頭矮小，一位個頭高大，但兩個人都被寬松的兜帽遮住了面部，似乎故意不想向其他人暴露容顏。
“算了，在狼王的監視下，他們也做不了什么……”
林懷恩和兩位兜帽男的位置，一東一西，所以他也懶得繼續深思。
只是等著祭祀結束，就前往表演開始的競技場。