清君側？
聽到陳暮這句話，荀和臉都白了。
他最初的計劃，的確是準備擁立劉辯，然后進宮殺死宦官。
但那不是清君側，那是正常的外戚與宦官斗爭。
像這樣的斗爭，前漢與本朝歷史上發生過無數，有先例可循。
比如五侯誅殺梁冀，士人誅殺五侯。
還有竇武陳蕃李膺誅殺宦官，最后陽球等人再誅殺王甫，如此循環往復，都是載入史冊的事跡。
而關于他們行為的定性，則算是天下有志之士，消滅亂政之人，并非清君側。
自《左傳·定公十三年》中，清君側這個詞出現為止，整個歷史上到如今，也就只有景帝時七國之亂出現過一次。
而那次“清君側”，被定義為謀逆。
也正因為如此，“清君側”這個詞的含義，就已經開始變味。隱隱變成有心之人，謀逆篡位的借口。
所以即便是竇陳蕃李膺也不敢這么說，因為若是用得不好，稍不留神，就得身敗名裂。
荀和是黨人，而所謂的黨人，則是一群正直且有政治抱負的士人階級。
他希望的是誅殺十常侍，尋求政治上的清明。而現在天子可還活著，要是“清君側”，一旦被天子定性為謀逆，那后果.....．
想到這里，荀和臉色就更加不好看，忍不住呵斥道：“陳子歸，此法禍害萬年，是想讓我輩背負犯上之罵名嗎？”
陳暮搖搖頭：“非也，我實為公舒先生著想。莫非先生貪生怕死，不敢學游平公元禮公抨擊宦官否？”
“哼，你休拿話激我，我輩豈是貪生怕死之徒！”
荀和冷哼一聲，他其實不怕死，也不怕身后名如何，他怕的是給自己父親丟臉！
后世之人只知道竇武劉淑陳蕃為三君，李膺為八俊之首，都是天下楷模，卻不知道荀和的父親荀昱，在漢末時期，亦是與李膺齊名之人。論起名望，在天下士人眼中只排在三君與李膺之下，名列第五。
一個天下名望排名第五的道德楷模之子，如果被定性為謀逆，那荀和死去父親荀昱的臉面，都不知道該往哪里擱。恐怕棺材板都蓋不住，比起被開棺戮尸，更加可怕。
因為后者是殘暴之人侮辱死者，而前者則是死去之人名望皆失，一個道德楷模居然養出了一個犯上作亂的謀逆之臣，那與王莽恭謙何異？
所以即便陳暮說出朵花來，荀和也絕不會干“清君側”這種事情，因為現在的天子，可是跟宦官是一邊的。
陳暮洞悉人心，狡黠一笑：“既然公舒先生不怕死，那就好辦了。我猜先生應該是擔憂若是喊出“清君側”的口號，怕天子如景帝指責吳王那般，將先生稱之為逆臣，到時候伯修公泉下會蒙羞，是與不是？”
“不錯。”
荀和沒有否認，這也沒必要否認。能作為荀昱的兒子，一直是他的驕傲。自己的父親能與李膺齊名，能成為天下士人的楷模，同樣也是他的驕傲。
陳暮輕笑道：“若是如此，公舒先生大可不必害怕。因為我說清君側的時機，并不是現在。”
“并不是現在？”
荀和沉吟道：“此話怎講？”
陳暮緩緩說道：“天子倒行逆施，橫征暴斂。此番收稅，只需要時間發酵，再過幾月時間，天下必然大亂，到那個時候，天子壽歲也將至，一旦龍體有恙，則群雄并起，天下紛爭。”
“此時公舒先生再舉義兵，號清君側，言稱與群雄一同而起，誅殺宦官，撥亂反正。如此至少在名分上，先生與作亂之群雄便有了大義。”
“那些作亂之人正愁找不到借口，先生登高一呼，便是人望加身，只需誅殺宦官，恢復舊制。則天下群雄便沒有任何借口犯上作亂，要么罷兵歸去，要么繼續作亂。”
“屆時先生與大將軍再以帝子辯的名義號令天下，勒令那些罷兵之人去征討作亂之人，如此平定叛亂，國家恢復往日安定，萬事太平，諸公也能執掌社稷，輔佐少帝好生治理江山，未來先生與大將軍便是周公與霍光之功，青史留名，豈不美哉？”