吳奪也立即想到了這一點。
實際上，吳奪還看過一本名叫《困學齋雜錄》的書，上面記載了兮甲盤的底足是咋沒的。
元代初年的一天，一個名叫李順甫的官員，來到家附近的市場上，突然在一個攤子上發現了一件青銅盤。
這件青銅盤，又大又厚實，還挺好看。
李順甫問：這個盤子是做什么用的？
攤主說：“這是我從一處廢墟里撿來的，完整無缺，用料扎實，做工還不錯，所以就拿來賣了。
李順甫就用幾個小錢買下了這件青銅盤。
這件青銅盤，就是兮甲盤。
就是因為李順甫，兮甲盤才變成了一件殘器。
李順甫將兮甲盤帶回家中，他老婆一看，哎？這玩意兒烙餅挺合適，就拿來烙餅吧！
不過，這個青銅盤子，底下有圈足，不好用。
于是折斷底足。
很顯然，李順甫和家人們，沒有認識上面的銘文的。
沒文化真可怕。
一件西周的青銅重器，被折斷了底部的圈足，當成了餅鐺。
史上最貴餅鐺。
要不是后面出現的一個偶然的機會，有個懂行的人出現，兮甲盤怕就會在火苗和大餅的夾擊中就此廢掉了。
這個懂行的人，是李順甫的上司：鮮于樞。
李順甫寂寂無名，鮮于樞卻是赫赫有名。大書法家鮮于樞，在元代是和趙孟頫齊名的。
鮮于樞一次來到了李順甫家中，碰巧見到了兮甲盤。
細細一看，一口老血差點兒沒噴出來。
暴殄天物啊！
就此，兮甲盤又被鮮于樞妥善收藏。《困學齋雜錄》就是鮮于樞撰寫的，記載了這件事。
鮮于樞去世之后，兮甲盤一直傳承有序，輾轉于各大收藏家之手。
清初，兮甲盤被收于保定官府的官庫。
清末，兮甲盤又來到了金石學家陳介祺手中。
從南宋到清末，這個過程當中，不僅傳承有序，而且有大量的著述記載了兮甲盤。
王國維曾經評價兮甲盤說：此種重器，其足羽翼經史，更在毛公諸鼎之上。
可惜的是，兮甲盤在清末民國的這個時間段，流出了國門。一度杳無音訊。
直到2010年，一場海外的拍賣會上，又出現了它的身影。
就此回流到了國內。