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                    第七百六十章 纏斗(2 / 2)

                    論暗器手法,從如今最為盛名的《無痕十解》,到彈指神通、冰魄神針……

                    楚鹿人掌握了不知凡幾,此時僅僅是這看似信手一擲,叫無痕公子看到,便要贊一聲此道高手。

                    見這位“十絕武圣”使得佛門掌法好好的,忽然又扔出暗器,三渡還心中有氣,只見三人手中黑索,此刻仿佛黑龍,游動之間將四柄暗器抽開到一旁、失了力道。

                    不過就在這時,只見四柄“暗器”力道復生,頗有循環往復之意。

                    渡厄唯一的眼睛,這時精光一閃,看出了這四柄短兵上滯留內力之奧妙,與禪宗的大須彌掌有相通之處……

                    與此同時,只見四柄短兵,仿佛化身四名絕代劍客,劍法風格或是剛直無匹,或是以柔克剛,或是大開大合、以力破巧,或是以無厚入有間,卻都不離一個破字!

                    每所攻殺之處,均是三人手中黑索力道竭盡之處。

                    然而緊接著,楚鹿人察覺到不對,這黑索全然不似被“掄”起來的,其中力勁圓潤,反而短劍上因為真氣不濟,沒幾下便被黑索摘落。

                    與此同時,三道黑索向楚鹿人糾纏而來,楚鹿人也不敢大意,全力使出了“乾坤無極勁”,欲令這三道黑索自向攻伐……

                    然而一搭手,楚鹿人便明白——粘不住!

                    渡厄已經將《易筋經》,修煉到了“返照空明”的地步,不僅是原版的《易筋經》,而且已經是十分高深的境界。

                    內力渾厚而澄澈,反而生出空明之感。

                    道家說“大盈若沖”、“大成若缺”,而佛門則是以實求空……

                    達到這等境界,內力毫無棱角,全無著力、無從下手,楚鹿人的“乾坤無極功”,能令其攻向自己的時候,向周圍滑開,卻無法將其顛倒回去、自相攻殺!

                    原版《易筋經》,須得勘破“我相人相”,才能夠修煉。

                    楚鹿人之前在南少林溜達了一圈,其他高手也大多修煉得簡化版,少部分修煉得是其他內功。

                    以原版《易筋經》的苛刻要求,一兩代無人練就也實屬正常,想不到渡厄居然真的練成了……

                    而要將《金剛伏魔圈》要練到最高境界,更是須得達到“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”,真正四大皆空的境地。

                    當然,無論是渡厄還是渡劫、渡難,都沒有達到這種境界。

                    尤其是渡劫和渡難,雖說如今也能夠入門《易筋經》,但畢竟一大把年紀、修行已久,也都沒有改修。

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                    而渡厄已經達到“無眾生相”,只有“壽者相”堪不破,不過為了與兩位師弟配合,自己也向下就和,無法發揮出《金剛伏魔圈》的全部威力,同樣奈何不了楚鹿人的“乾坤無極勁”……

                    楚鹿人以“如來印法”相斗數十招,也沒能破開陣法,反而周圍氣流,愈發凝滯如膠!

                    于是倏的又以真氣為劍,使出一路劍法,劍氣縱橫之間,令周圍如膠似漆的凝滯氣流四散……

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