青木夷然不懼，迎了上去，“修行中事，當在修行人之間解決！爾等遷怒于大昭寺凡俗，這就是道家行事的體面么？”
三人緩緩而上，為首之人正是在府尊面前夸下海口的那個修者，他和青木很有異曲同工之妙，都是叛徒，只不過一個是被門派所逐，一個是主動離開組織。
聞聽和尚的大言，這修者就一陣冷笑，
“在修行人中解決？和尚這句話說的好，但我有些疑問，既然修行人不應摻于凡世，你那六個佛物不知送去了哪里？這是修行人應該做的？
己所不欲，勿施于人！和尚的眼睛就知道看別人，不知道看自己？”
青木不以為然，繼續前行，“凡俗之世，有靈物不知凡幾，有我佛門之物，更多的是你道家藏品，只要不影響凡人身體，沒有惡意，那又打什么緊？
合著在照夜國，只許你道家道統流傳，不許其他道統出頭，連送出些安神養性的東西也不成？”
道家三人半合而圍，修者斥道：“你錯了，這里面有個根本性的區別！我道家之物送之于外，必然對收藏者言明其用，明人不做暗事！
你們呢？在送出佛物時，可曾對那些善人言明其用？可曾告知他人這東西戴的長了就會沉迷于佛法，可能拋妻棄子，散盡家財？
安神養性，說的真好聽，那些東西確實對身體無害，但對精神上的影響更甚于身體！最后就成了你佛門的行尸走肉，成了你們吸血的沃土！
有目的的送出靈物，為了滿足自己的利欲熏心，就是異端，人人得而誅之！”
他是個謹慎的，所以在府尊面前夸下的海口，也沒想著就是自己獨立完成，萬一大昭寺里不止一個修行人呢？
他在普城蟄伏了十年，當然也有幾個相識的散修朋友，這一放出風聲，便來了兩個幫手；總體來說，道家散修自己之間還好些，講究些顏面，但如果是面對其他道統，就有了同仇敵愾之心，關鍵是，這是一個名正言順的殺人奪寶的借口。
青木和尚眼看雙方距離接近，就快到動手的范圍，也不多話，隱蔽的反手一拍，一道金剛符，一道浮屠符已悄然上身，他曾經是門派弟子，斗法時自有法度，可不是這些散修野路子可比。
世人有個錯誤的認知，覺的散修既然在草莽中成-長，在資源競爭中發育，時時面對危險，那么戰斗經驗一定就要比養尊處優的門派道統弟子更豐富，更有侵略性。
這是不對的！至少，不全對！