“管先生欲以何教而化之？”白圖有感于管寧之誠，并沒有直接拒絕。
不過問還是要問一下的……
“教化”倒是管寧的強項，曾經在他避禍遼東的時候，僅憑“言傳身教”，便帶動周圍遼東百姓趨禮好義，這是值得管寧吹一輩子的事情。
只是……遼東雖然漢胡雜居，在道德鄙視鏈里，居于漢室眾疆域的末端，但和夷州東鳀人的情況，還是有本質差別的。
“人之初，性本善……去其形，得其實，因地而制宜。”管寧先是引用了《三字經》的開篇，之后又表明自己將重視“實際”、并且結合夷州的情況。
白圖不由得有些驚訝的看著管寧……
原本他還擔心，管寧即便有教化東鳀的赤子之心，但所行可能會過于迂腐，到時帶著東鳀人去搖頭晃腦的讀經義？恐怕……很難以此折服東鳀人。
然而管寧的回答，卻出乎白圖的預料。
管寧對白圖驚訝的目光坦然而受，平靜的與白圖對視著。
這段時間在金陵的所見所聞，對管寧也有著潛移默化的改變。
管寧是個有道德潔癖的人不假，但是……管寧的潔癖，也是理想主義者的潔癖——他沒有世家的拖累，不會為了利益而鞏固自己的想法，而且名滿天下的他，也早就過了求名的時候。
最初在看到將軍府中，大量德行不修之輩竊居高位，管寧是有所不滿的，但是之后他也漸漸發現，正是這些“德行不修”的人，在做著實事，比如不愿透露姓名的華某。
至于邁過了“德行”這道坎兒，真的有不修之舉的官員，被吏部、刑部拿下的也并不是一兩人。
對于刑部粗暴干涉氏族內務、對于吏部一味以“利”來考評官員、對于禮部不愿透露姓名的孔某、禰某……不提也罷！
管寧有許多不滿。
然而管寧沒有因為自己的不滿，而看不到金陵、乃至揚州的百姓，明明是在亂世中，日子卻越來越好過，更不是看不到，無數平民的兒子，也能去鄉學識幾個字、去明白什么時候應該找官府。
甚至越來越多的世家豪右，也開始“期待”這些平民能夠有些學識，令鄉學、縣學的阻力越來越小。
畢竟工坊也都是缺人的，大字不識一個的學徒，在任何工坊都受嫌棄！
作為平民出身的名士，管寧雖然自從他文名小成之后，就已經投身世家豪右的懷抱，否則也不會有現在這么大的名聲，但是……對世家豪右的頑固性，又怎么會真的沒有了解？
因此管寧在不滿的同時，也認可著白圖、認可著將軍府。
這種認可，令管寧在得知夷州的的消息之后，心中有了一些想法——畢竟一直位于其道德鄙視鏈下端的華某，可是已經做了不少實事，他卻還只是“吉祥物”。
尤其是之前那幾位開口時，管寧對于奴役之說的厭惡，令其徹底下定決心。
或許管寧在某些方面，的確很迂腐，但至少在樸素價值觀上，并不是一個以利益為重的人——他是真的不以利益為重，而不是不以他人利益為重！
如果白圖之前任命魏騰、顧雍之流也就罷了，但既然白圖也有此心，管寧認為自己也應該做些事情。