在私人飛機翱翔在九霄云外的時候，宋澈閑著無事就了解一下華夏的鼎文化。
鼎的發明者，自然是軒轅黃帝。
而號稱助他乘龍飛升的那三口鼎，據說都擁有著非凡的能量。
比如他逼迫九黎族人鑄造的【地鼎】，就是用蚩尤大帝的神兵虎魄刀（又稱蚩尤刀）融化鑄成。
按照科學和玄學的觀點，這個鑄鼎的原材料里殘留了蚩尤大帝的神志，自帶著凌厲的殺氣，根據南疆巫族流傳的故事，鑄成【地鼎】的那天夜里，周圍大山的百獸感應到兇猛的威壓，紛紛哀鳴逃竄。
好吧，又是一段爛俗的故事模板。
至于軒轅黃帝自己鑄造的【人鼎】，原材料也是他的神兵利器，軒轅劍。反正都是神器中的神器。
相傳在夏朝建立之后，國家富強，社會和諧，已經是君王的夏禹就想起從前軒轅黃帝鼎鑄成后白日飛升的故事，估計大禹也有想要當神仙的想法，于是就效仿黃帝鑄鼎。
所以在神話傳說中就有了禹鑄九鼎的故事。
但純粹的模仿毫無新意，于是大禹開動腦筋，一口氣用來自天下九州的材料，鑄造了九個鼎。從數量上遠遠超過了黃帝鑄造的那一個鼎，但這純粹的復制粘貼，肯定是無法申請知識產權專利的，所以，大禹沒有如黃帝那般白日飛升。
但此后鼎卻成為了權力的象征，也誕生了許多相關的成語，比如九鼎大呂、問鼎之心、問鼎中原、春秋鼎盛、一言九鼎等等。
“我很好奇，用你們巫族的這個神鼎煉藥，煉出來的藥會有什么特別的？特別香？”宋澈隨口調侃道。
龍源山的小黑臉又黑了一些，忍著甩白眼的沖動，道：“既然是神鼎，自然擁有著強大的靈力，煉出來的丹藥當然具有著非凡的療效。”
其實宋澈就是想試探多一些有關這個【地鼎】的秘密，倒是不懷疑用鼎煉藥的真實性。
其實用鼎煉藥，自軒轅黃帝之后，一直都在延續和發展，而且逐漸的自成一派，被稱為【玄醫】。
之前提到過，在上古時期到后來很長的封建王朝時期，醫學和玄學往往是共通的。
類似岐伯和巫咸，分別是醫學和玄學的代表，但兩人又都精通著對方的領域，這一度造成了玄醫融合的趨勢，衍生出了玄醫這個職業群體。
再后來，玄醫改了稱呼，叫【方術士】，代表人物就是左慈、葛洪、鄭隱……對了，丘處機嚴格意義上是屬于這個派別，只不過估計是在成吉思汗陵墓目睹西王母像之后突然醒悟了，摒棄了玄學，跟隨岐伯去尋自己的道了。
而坐在宋澈身旁的狄天厚，目前也是往玄醫的方向發展。