這種事情他不好親自動手，因為和尚們會寫故事來潑臟水，所以主刀的工作就交給姚崇去做。
那邊的爭吵很激烈，各種口音的佛號連綿不絕。
間或之中還有高喊‘你不怕下阿鼻地獄嗎’的叫嚷聲。
姚崇那邊倒是沒什么生氣的感覺，哪怕被幾百顆光頭給照的刺眼睛，哪怕被無數的口水所吞沒，他依舊是慢條斯理的說著事情。
不過他雖然說話很輕聲，可態度方面卻是非常堅決。
首先就是要求必須修整他們的高利dai業務，搞貸款可以但是利息絕對不能超出朝廷的規定范圍，否則的話就要以大唐律法來處置。
這自然是讓大和尚們無法接受。
他們通過高利dai不但能夠賺取大量的利潤，而且借錢給百姓們的時候，那是要有抵押品的。
通常都是百姓們的田產，也有房屋甚至的妻女作為抵押。
這其中尤其是田產至關重要，土地越多自然產出越多賺的越多。
百姓們沒了田地的時候，他們再以慈悲的面孔出現，收留那些百姓們做農奴佃戶。這是這個時代最為賺錢的行業了。
而且大唐的和尚們很多都是滿臉耶嘍之色，那叫一個渾濁不堪。
這要是給百姓們能夠還得起利錢的機會，那他們還怎么兼并土地，還怎么親身去為女信徒們傳授佛法？
面對眾多口吐芬芳，言辭激烈的大和尚們。姚崇不為所動，他慢吞吞的說起了第二件事情。
“清查廟產！”
大唐對于廟宇的監管其實是很嚴格的，廟宇能夠擁有多少田產來養活僧人，那都是有著嚴格規定。基本上是按照寺廟擁有度牒的數量來制定。
但凡是有多出來的，那肯定不會被承認，是要被沒收的。
一旦嚴格追究的話，甚至發放的度牒都會被收回。
沒有了度牒，那就不是被大唐所承認的和尚。
賦稅立馬就追上來，也不許去化緣，更加不許接受信徒們奉獻的香火錢。
一旦傳揚佛法，還會被抓起來。
所以說，度牒就是大唐僧人們的命門所在。
比起之前限制高利dai來說，清查田產那就更是要了佛門的命了。
大唐承平這么多年下來，各處寺廟通過各種手段，主要是高利dai逼迫以及信徒捐獻得到的田產，簡直是難以計數。
在這個生產力不高，科技也不發達的時代里，田產就是一切的根基。
哪家寺廟不是有大量超出朝廷規定數量的田產？真要是清查，那就全都要被收走。
如果是之前限制高利dai是挖他們的骨頭，那現在清查田產就是在直接掏心挖肺！
“為何不許？”
姚崇微皺眉頭說“朝廷清查天下田畝乃是天經地義之事。爾等百般阻撓，莫不是有什么不可告人之事？”
的確是有不可告人之事，可這事不能說啊。