梁辰覺得自己還是沒聽懂。
但還不等他開口詢問，一旁的少年書生卻突然補充道：“當然，如果你想入南疆，興拜月，或許我也可以想想辦法。”
這話題越扯越遠了。
但梁辰總算意識到了一個問題。
這一老一少，跟書院四閣的閣老一樣，知道了自己的傳承。
所以那少年書生才會提及“拜月”二字。
眾所周知。
大梁有六大頂尖宗派。
但這只是明面上的。
換言之，這是所謂的正道修行者們所公認的。
但其實還有兩處道統，不論從底蘊還是實力上來講，都不遜于這六大派。
自然便是冥教與拜月教。
之所以這二者不常被人們提及，只因為一個原因。
因為他們是邪教。
或者更準確的來說，他們應該是各自繼承了當年天魔教的某些傳承，這才立下的道統。
這兩座邪宗的實力究竟如何？
大家或許并沒有一個很直觀的感受。
但從一個客觀事實上或許便能窺其一二。
大梁修行界，宗派林立，更有六大派這樣的巨頭存在。
但冥教與拜月教卻依舊可以屹立不倒，未能步入天魔教的后塵。
這本身就能說明一些問題了。
當然，這其中的歷史遺留原因很多。
其中最重要的一個因素，便是現如今的六大派遠不如一百年前那么齊心，這才讓冥教與拜月教茍延殘喘了一個世紀。
而經過這一百多年的和平共處與休養生息之后，現如今的大梁修行界，倒也不再對所謂的邪教中人喊打喊殺了。
瞧不起肯定是瞧不起的。
但除了少部分自詡正義的正派人士之外，大部分修行者也逐漸接受了這兩個宗派的存在。
唯有六大派，或許是出于某種責任或者執念，所以時常會對內發布一些獵殺邪教弟子的任務。
鹿鳴書院就是這樣的。
當初王臨風為什么那么惹人忌憚。
除了他曾在生死擂上正面擊敗過胡沖之外，最重要的一個原因，便是他曾經是在勛祿閣完成擊殺邪教弟子任務最多的人。
不管是拜月教，還是冥教，他們的道統都承襲自一百年前的天魔教。
但世人對于二者的態度卻有明顯的區別。
理由很簡單。
有些人活著，而有些人已經死了。
廣大人民群眾對于逝者總是可以表現得很寬容的。
甚至近些年已經有一些學者試圖為天魔教發聲，闡述其在人類聯軍抵抗妖族人的戰役中所做出的貢獻。
巧的是。
不管是天魔教，還是冥教、拜月教，梁辰似乎都與其產生了一些因果聯系。
他的《日月心經》乃是天魔教最后一代教主，燕不歸所創。
他的《天地無用》則是拜月教教主惜花所創。
至于冥教……
暫時梁辰還不曾與其有過直接的接觸。
但別忘了，現如今的鹿鳴書院中就潛藏著冥教的間諜。