這就是……資本，或者說過去時代造成的社會貧富的本質所在。
就算逆推，也是如此。
每個人都自行生產的話，一個人的產出，即便是在古代封建帝國時期，也足夠養活五個人左右。
而如今……一個人的生產產出，足以養活二十人左右。
但問題就在于，似乎不管在古代還是在現代，不管生產力怎樣的飛躍，世間的人，總有著超越八成是活在溫飽線上下，有百分之八十的人被死死的按在生產線上進行幾乎看不到頭的基礎生產。
或許可以解釋為多余的生產力要用于去提升生產力，要用于去協調各個方面。
可當真如此嗎？
事實上，并沒有如此！
事實上，掌握著更多生產力的權貴階層，他們之中的絕大多數并沒有用他們掌握的更多的資源去進行新的資源創造，而是反過來用更多的資源形成資源壁壘，以此好讓那些窮人再繼續窮下去，好讓那些窮人永生永世的作為金字塔最底層的基石，以承載他們這些權貴在金字塔頂端的應有盡有！
這就是貧富的本質。
這就是，為什么不管生產力到底如何的發展，民間疾苦依然存在，并且似乎變本加厲的本質！
想想看，古時，生產力不如如今，但古時可沒有要為之奮斗一輩子的房價以及必須為之奮斗半輩子的彩禮和同樣要為之奮斗半輩子的奶粉錢。
這些在新時代工業科技高度發達的生產力的當下突然多出來的壓在百分之八十的人頭上的包袱到底是哪里來的呢？
是人民對美好生活日益增長的美好需求和不平衡不充分的發展之間的矛盾嗎？
或許可以這么理解……但如果進一步理解和發現，就會發現，人民對美好生活日益增長的美好需求或許確實客觀存在著，但不平衡不充分的發展卻極有可能僅僅是人為造成的！
世間，最跟本的矛盾，是利益！
是一部分掌握了更多的資源的欲壑難填和絕大部分人的基本利益的難以維持之間的矛盾。
正所謂——天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！
張逸南這句話可謂在瞬間點醒了五位行走心中的疑惑和茫然。
緊接著，張逸南開口道：“而仙宮要做的……就是打破這種數千年都無法解決的桎梏！”
只能延伸至數千年這個數字。
哪怕人類歷史已經被大致確認為千萬年以上了。
但在秦滅之前的時代，或者更早的同樣的超凡能力的時代……或許，那個時代并沒有這種桎梏的存在。
這也是在某種程度之上可以推導出來的。
其一，同一時期，西方誕生了希臘雅典民主政治，可以說是目前發現最早的民主制度，其二，是羅馬帝國早期的元老院的類似如今的代議制的完美實行。
而后是同一時期東方的士與王等，王與王等，以及早前的什么堯舜禹三代以及更早的那種大同社會的不知真假但基本上可以確定為真的描述。